לכל אוהדי שי חי הצבועים

לראות את שי חי כאילו זה אדם אחר נראה מאוד כבוי יתכו שהוא חכם אבל אין לו אנרגיה וקשה להתחבר אליו מבחינה אנרגטית. אין לו שמחה. ובכלל לא נץמעניין לשמוע אותו.
לעומת סאת, אסף בחור טבעי . מקסים מוכשר ועם הרבה אנרגיה טובה. יקח בגדול את האח

בגדול השידור אתמול שרף את עדי ואם זה היה מתמודד אנונימי הוא היה עף מהר
אבל זה עדי ואני ועם שלם חולים עליו הוא יגיע לגמר ואולי יקח.
אבל שי חי והוא שונים לחלוטין הוא חסר רסן גם נדמה שהוא לפעמים מחפש את זה .
אצל שי היו מריבות בגלל מה שעשו לו עודדו חרם נגדו, פשוט מאוד. זה שחור על הלבן שומעים את זה מילה במילה.

לתוכנית כדי לעשות עבור עצמו חווה מתקנת,הוא לא יזכה, למרות שיש לו אקס פקטור.
תרשמו לעצמכם ביומן העונה תזכה אישה. ויקי,נרי,אורלי- אחת מהן תזכה.

פעם שעברה וויתר עליה. נתן לשי מיקה במתנה דירה.

שי אכן נהג בבריונות. אך הוא היה במקום של חוסר אונים, קושי חברתי עצום, לחצים וקשי התמודדות. זה נכון שיש בו תוקפנות, אך הייתה המון מצוקה.
אצל עדי- יש רוע טהור. לא יודעת מהיכן זה מגיע. אבל זה בטח לא מגיע ממצוקה נפשית

את שי חי כולם שנאו ובצדק כי הוא תקף וקילל את כולם כדי לייצר פרובוקציות על מנת להישאר בבית ובסופו של דבר נזרק מהבית .

בינתיים עדי בסדר עם כולם הוא לא רב עם אף אחד
בסה"כ מביא דעה ואומר בדרך כלל דברים נכונים
מה עדיף לשתוק כמו נטלי?

אני לא חושבת שיש השוואה בין שי חי לעדי. אלו שני מבני אישיות שונים לגמרי.
לגבי עדי. יש לו את התוקפנות הכי מסוכנת. כי הוא כמו הנחש אשר מומחה בפיתוי מצד אחד, ומצד שני הוא מכיש ללא הרף.
עדי הוא בריון. נקודה. וכרגע כולם מפחדים ממנו.

אבל רע הוא לא. הוא איש שיחה, שואל שאלות מתעניין ולוקח את השיחה למקומות טובים ויהיו גם מקומות לא טובים, גם אצל אחרים זה יקרה.

הוא בעצמו בא מהטלוויזיה אז ברור שהוא בא לדבר ולהביע דעה ולא לדפוק חשבון לאף אחד
וזה בדיוק שמה שהאח הגדול מחפש
הוא יודע לשאול את השאלות הנכונות כי הוא מתעניין בתרבויות נוספות . הוא יודע להתנסח ולפרגן שצריך .
ברור שהוא מחפש לפעמים לייצר פרובוקציות כדי להעיר את הבית אבל הוא עושה את זה בחינניות להבדיל משי חי שעושה את זה מרוע באלימות תוקפנית.

החיסרון שלו זה שהוא מיחצן את המזרחיות באובססיביות כאילו הם שולטים במדינה וזה מעצבן כי שנוח לו הוא אומר שהמזרחים מקופחים שזה כבר ממש לא.

כת השטן הולכים אחריו ויהי מה.